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【转载】引用 朱永新谈“晨诵、午读、暮省”  

2015-07-23 10:13:58|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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晨诵:为每一天注入生命源泉      

   每天清晨,在生命的黎明,我们该让儿童吟诵什么?几千年流传下来的儿童晨间机械地读经或背诵课文的晨读,曾引发了很多人的反对,而近年似乎又有卷土重来的趋势。新教育实验认为,晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识,不是为了进行记忆的强化训练,而在于丰富儿童当下的生命,在于通过晨诵,既培养一种与黎明共舞的生活方式,又能习诵、领略优美的母语,体验诗歌所传达的情怀、美感及音乐感。所以,新教育实验开发的晨诵,是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、现代诗歌的复合课程,词句优美、便于儿童在吟诵时感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫,是新教育晨诵所选内容的三个基本特点。    

   我们给晨诵取了一个非常诗意的名称:与黎明共舞。希望孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞,让他们的生命在每天的第一时间得以舒展,心灵得到唤醒,师生共同传达一种愉悦、饱满的的精神,并由此开启一天的学习。    

   晨诵吸取了传统读经强调内容的经典性以及大声朗诵的经验,但与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段背诵大量经典,待长大以后再慢慢理解的方式不同,我们特别强调所选诗歌应是儿童当下的经验所能感受到的。 

   晨诵的主要形式有晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗和情境诵诗。晨间诵读诗提倡在一定的时间段内,用同一首诗歌来“开启”黎明,为孩子们的每一天注入生命的源泉。这个一定的时间段可能是一周,一个月,甚至一个学期。这样的诗歌,往往需要千挑万选。晨间诵诗一般选取那些意义深远的诗,既能让孩子一下子感觉到它的力量与美,又无法洞悉其全部奥秘,每一次朗诵都会带来新的感悟,而从新的感悟中又将萌生出新的力量与美。因此,晨间诵诗需要反复咀嚼、吟诵与玩味。    

   日常诵诗的内容可能达不到晨间诵诗那类诗歌“无数次打动人的灵魂”的高度,但也必须是优美典雅、天真纯净、奋发向上的。更重要的是,日常诵读诗的内容应是儿童当下的经验所感受到的。日常诵读诗是晨诵的“必修课”。    

   生日赠诗是最爱孩子们欢迎和期待的一种晨诵读形式。在每个孩子过生日时,参加新教育实验的教师都会精心选择一首诗或一个故事进行改编,如金子美玲的《向着明亮的那方》等,把学生的名字嵌入其中,然后让全班同学一起朗诵给他。这首诗一定是当下最适合这个孩子的,也一定是暗含了他的将来的,所以具有“唯一性”。许多教师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片,和生日诗一起做成漂亮的课件,展示给孩子们。    

   情境诵诗是在特别的日子或特别的场景,有针对性地选择一些诗歌来诵读,如在教师节、母亲节等节日诵读一些写给教师、写给母亲的诗歌,再如汶川大地震发生后,选择一些悼念遇难同胞的诗歌来诵读等等。在不同的节气,随着气候的变化和校园环境的不同,我们还进行了“在农历的天空下”的晨诵探索,采用诗歌、音乐、绘画等形式,让孩子们共同见证彼此的成长,见证大自然的神奇,见证教师与学生共同编织的生活。       

午读:唤醒生命的美好与神奇    

    一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市,一个民族的精神境界则取决于这个民族的阅读水平。把阅读作为“过一种幸福完整的教育生活”的基础,通过推进师生阅读,与伟大的智慧对话,让我们的精神丰富起来,让我们的社会不断走向崇高,是我们的梦想。    

   “晨诵、午读、暮省”中的午读,是新基础教育推进阅读的一种努力与尝试。午读,代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读,核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。    

   不同年龄的儿童,由于其心理发展阶段的限制,他们能读懂的童书相对有限,我们要从大量的童书中寻找出适合每一年龄段儿童阅读的书籍。二年级和四年级,不是相近的两个教室,而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此,阅读应符合不同年龄阶段学生的不同特点。在低年级(一至三年级),我们倡导读写绘结合,用阅读图画书、讲故事、图画表达与创造相整合的办法,让低幼儿童的学习与创造得到自由的发挥。在中年级(三至四年级),儿童逐步从绘画中淡出,加大文字阅读量;结合讲故事,加大整本书的主题探讨,并开始进行历史故事与人物传记的阅读。在高年级,在共读方面我们则主张以主题探讨为主,加大自由阅读的量;加大自然科学方面的阅读;将阅读与儿童文学创作相结合。这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。许多儿童都开始自觉远离电视、远离游戏,精神面貌有了明显改善。    

   生活中不同的语言里,就是生活在不同的世界中;共读一本书,就是创造并拥有共同的语言与密码。共读,就是与读同一本书的人真正生活在一起。如果没有共读、共写、共同生活,教师与学生、父母与孩子、学生与学生,就可能是同一个屋檐下的陌生人。所以,我们倡导亲子、班级共读,通过共读一本书,共写心灵真诚的话语,实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至教师与家长之间真正的共同生活。通过共读,发生了大量感人的故事,改善了无数亲子、师生、家校关系,让大家真正感受一种幸福完整的教育生活。共读传统的恢复,在某种意义上可被视作改良教育的突破口。    

   教育是唤醒,每一个生命都是一粒神奇的种子,蕴藏着不为人知的神秘,而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。教育又是给予,无论是民族文化的物质,还是普世文明的价值,都需要教师和家长按生命成长的规律,慢慢地通过阅读、通过故事传授给孩子。可以说,共读中的每一本童书,都是以故事的形式,完美地体现一个或若干个核心文明价值。儿童阶梯阅读研究,就是以每一个儿童寻找到他此时此刻最适合的童书;在儿童成长的每一时刻,一定有着这一时刻最适宜的一本童书。这些精心挑选的书籍,将在娓娓动听的故事中,告诉他们和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思————它们将编织出一张美丽的网,呵护孩子在漫长的旅途中保持纯真、快乐和勇气。        

暮省:让反思成为学生的日常生活方式   

   暮省,指的是学生每天在完成学业以后,思考与反省自己一天的生活,并且用随笔和日记等形式记录下来,同时师生之间也可以通过日记、书信、批注等手段,相互编织有意义的生活。教师与学生用日记记录自己的成长,亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰,这就使暮省成为一种日常工作的生活方式。   

   如果说阅读是站在大师的肩膀上前行的话,那么,写作其实是站在自己的肩膀上攀升。我们强调坚持。“行动就有收获,坚持才有奇迹”,我们告诉教师与学生要学会坚持记录自己的生活。在这个意义上的暮省,其实更强调意志的训练。意志的训练虽然重要,但是暮省的方式方法同样也非常重要。    在暮省活动推出之初,学生的随笔往往带有明显的作文倾向,教师也往往以作文的要求来评价学生的随笔,而没有将之视为一种共同生活的方式。随着活动的改进,越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔和日记视为“三省吾身”的生活方式,作为反思自己的重要形式,并提笔利用师生共写随笔参与学生的成长,引领儿童走向自主与成熟。学生随笔也随逐渐丰富为心灵独白(保密日记)、相互倾诉(共写日记)、观察日记、班级共议日记、童话文学创作等多种形式。对较低年龄的儿童,这种写作则是以与父母联合,并与绘画和文字相结合的方式进行的,我们称这种方式为“读写绘”,如,孩子们可以把他们看到和想到的东西,通过绘画的方式表现出来,图画的文字部分可以让父母配合完成。在高年级,也可以通过教师与父母的“便笺”实现“共读共写共同生活”的理想,让父母与孩子一起阅读、一起写作。    

   让学生养成反思的习惯,无疑是暮省的重要价值。如果能够让日记伴随自己的人生,如果能够坚持记录自己的生活,反思自己的行为,每一个人都可以做得更好。暮鼓晨钟,晨诵暮省,能够给孩子们许多心灵的震撼。如,某小学每天早上8点到8点15分都有一个固定的仪式:晨诵。他们认为,晨诵的目的在于让孩子们养成一种与黎明共舞的生活方式,在霞光和诗意里,领略母语美,沐浴音乐魂。每天下午2点到2点20分是午读,他们认为,教师与学生共读是一种享受,彼此之间相互传递着快乐和智慧是一种幸福。当一天的学校生活结束是时候,全校师生要集合起来,进行“暮省”,这个仪式由三个环节组成,首先是让孩子们静下来“反思”一天的学校生活;其次是讲一则经典故事给孩子们听;最后是师生共同致谢。    

   素质不是知识与能力的拼板,而是一个人完整的理解力与创造力。素质教育不是简单地增加一些文艺、体育的课程,而是通过一种整合的生活方式,并结合学科课程的学习,把那结真正对于一个人一生有用的东西教给学生,让教师与学生能够真正过上一种幸福完整的教育生活。

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